智慧再加上忍耐等候 (鄭玉華先生, 講道摘要15/9/19)

但以理書是一本關於末世及忍耐的書卷

　　但以理書書的背景是描述敬畏神的人活在艱難時代下對末後日子的反思。他們深信這困難處境終會過去，將會有光明的一天，正如但以理書12:2「睡在塵埃中的、必有多人復醒。其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的」。

但以理書是一本關於智慧的書卷

　　當艱難的日子仍在的時候，我們也要有智慧知道如何明白該時代之情況。正如但以理一樣，他的智慧體現在他對文字學問的領會(參1:17)並用此學問去告訴伯沙撒王，他的國末日將至，這是因為他「心仍不自卑，竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的神」(5:22-23)。但以理也用解夢的智慧去告訴尼布甲尼撒王有關末後的日子將如何，又同時指出一位國君該「以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽、或者你的平安可以延長」(4:27)。

　　第二次世界大戰，盟軍一些解碼專家成功破解了德軍的信號密碼並因此取得了幾場重要勝利。解碼如解迷一樣需要專注、智識及忍耐。智慧在大是大非的年代更顯重要。求神賜我們有智慧能洞悉時局，也有智慧分辨對錯真假，並以最大的道德勇氣站在聖經的倫理標準上、忍耐等候主的作為。